Selvom japansk Sado stammer fra Kina, har den sine forskellige karakterer af Japan og unik betydning. Japansk Sado er rodfæstet i det daglige liv og er en omfattende kulturel og kunstaktivitet, der kæmmer daglig adfærd, religion, filosofi, etik og æstetik.

Definitionen "Sado er et omfattende kulturelt system" rejst af en ekspert Hisamastu Shinichi har vundet universelle aftaler. En anden ekspert Kuwada Nakaoya mener, at "Sado ikke længere er den almindelige interesse og underholdning. Den har udviklet sig til standarden og idealet om det japanske daglige liv og kultur". Genereret fra den orientalske kultur udfører den japanske Sado den fuldt ud.

Krav til miljø

Buddhismen er den ideologiske baggrund for japansk Sado og Zen er dens kerne. Zens tænkning og form har indflydelse på de fleste sektorer af japansk kultur, herunder: arkitektur, have, musik, kalligrafi, ægteskabelig kunst og design af bygningen, der især for Sado Service.

Japansk tehus består af Tearoom, værelset til butiksvand, veranda og regnvej (en åben luftvej), der forbinder Tearoom og veranda. Det er kun konstrueret af jord, sand, træ, bambus og andet byggemateriale med dets overflade uden polering. Derfor kaldes japansk tehus også "hytte" eller "tomt tomt". Der findes mange unikke strukturer i japansk tehus, såsom væg, lidt indgang, der kræver knælende, ubalancerede arkitektoniske strukturer vinduer, der nær bunden af ​​væg og vinduer lavet af bambus.

Niche. I sin bog The Book of Tea hævder Okakura Tenshin, at "The Plain and Pure of Teahouse er en kopi af Buddha Hall". Det er nødvendigt i hvert tehus og antages at være guddommelig. Efter at have kommet ind i lokalet, skal folk først køles ned før niche for at hylde deres øverste hyldest til det og læse blækskrivningen af ​​buddhistisk zen og værdsætte Tea's Flower.

Den indgang, der kun tillader knælende. Indgangen er ca. 73 cm høj og 70 cm bred, lavet af to og en halv brugte planker, med Sash Rail inde og neglehætten dukkede op uden dækning. Derfor er der intet privilegium, at alle skal knæle ind i rummet for at føle tilstanden af ​​at glemme deres jordiske eksistens.

Ubalancerede arkitektoniske strukturer. Fra overflade til inde viser tehuset den "ubalancerede" skønhed overalt, der reflekterer taoisme med buddhistiske zen -funktioner indeholdt i japansk Sado. I ideerne om taoisme og Zen, den sande skønhedsgevinst gennem mentalt. Tehus er designet til den tidsmæssige bygning med fast brugstid. Til stråtag og almindeligt byggemateriale lavet af delikat bambus. Det er kun en hytte i Moor eller et almindeligt husly, der er som ukrudt, der kan vende tilbage til vild for sin løse banding når som helst og meningsløs bambus. Alt dette udtrykker ideen om usikkerhed.

Windows. Et lille vindue oprettes til speciel belysning ved at forblive et ikke-plasteret område. Lavet af batter og bambusstænger er vinduet lavet af bambus mere solidt end vinduet tæt på bunden af ​​væggen, kan åbnes mere bredt. Jo lille tehuset er, jo mere er vinduerne, hvilket øger den åbne følelse af plads og udfører også Sado -ideer - "stræber efter at harmoni og gennemsnit".

Krav til drikke

Når man holder en teselskab, har japansk alle en idé om at "kun møde denne gang", der faktisk afspejler den buddhistiske "idé om usikkerhed". Buddhistisk idé om usikkerhed opfordrer folk til at værne om hvert sekund og ting i livet. Med troen på "en gang i livet" værdsætter værter og gæster Sado og indser, at livet er som skummet af te, der forsvinder i et glimt, hvorfra folk resonerer med hinanden, og indser, at de er en integreret enhed og indbyrdes afhængighed og de rige af livet.

Japansk Sado er i en stor variation. I gammel tid består Sado af morgente, eftermiddagste og natte i overensstemmelse med måltidet. Nu er der syv te-ceremoni inklusive morgente, daggry-te, kl Derudover er der teceremoni for åben og lukning af et forum, for farvel, for at nyde skønheden i sne, for en gæst og en vært, for at lede efter de smukke blomster og for at beundre fuldmåne.

Før teselskabet skal værten forstå gæsterne og virksomhederne og forberede fin te, fint vand og teplomst, te kiks og andre madmaterialer. Værten skal rydde op i tearoom og dens beslægtede have (Tea Garden). Hvis gæster, der kommer på forhånd, skal de sidde i et stråskur for at værdsætte haven og den flittige vært. Derefter træder de ind i tesalen og tager pladser, som er det første skridt kaldet "Primary Sit". Det andet trin er "Primær koling": at værdsætte værtens kølingsevne. Herefter tilbyder værten noget tekiks. Gæster går i haven for at hvile efter at have spist, der kaldes "en stående i middeltiden". Guests vender tilbage til tåreværelset igen og tager pladser, der kaldes "Last Sit". Det sidste sidde er den vigtigste del af Tea Party. I dette trin giver værten gæsterne tyk te, udfører køling og leverer henholdsvis tynd te. Senere siger værten og gæsterne farvel til hinanden, Tea Party er forbi.

Te ceremoni demonstrerer processen med at drikke te. Det er en speciel ceremoni, når japansk byder gæster velkommen og en form for klassisk kunst i Japan. Gennem at smage te kan japanere udveksle ideer og uddybe deres forhold.

TEA CEREMONY handler ikke kun om at drikke te selv, men spiller en rolle i udvekslingen af ​​ideer. Desuden har det sine egne strenge procedurer og regler, der inkluderer bestilling, tilbud, modtagelse, smagning, levering af, udvælgelse og evaluering af japanske tesæt samt ornamenter i tehuset. Disse aspekter skal alle følge visse regler.

Teeremoni i Japan er bredt kendt i husholdninger. Der er omkring 10 millioner mennesker, der praktiserer det, og tegner sig for 10%, hvis Japans samlede befolkning.

Te er mere end en drik i Japan; Det er en måde at udtrykke tanker og følelser på, mens man nipper til en afslappende ting. TEA -ceremoni i Japan har diverse protokoller. I tilfælde skal te slibes fuldt ud, japanske tesæt skal tørres rene, blomsterarrangement skal give overvejelser til sæsoner og gæsternes omdømme, social status, generation, alder og kulturel læsefærdighed. Værtenens drift, når man laver te, skal være hurtig og følge standarderne, derudover skal den have rytme som dans, følelse af løsrevet fra verden og være præcis på samme tid. Alle disse protokoller er designet til at vise respekt for gæsterne, der repræsenterer ånderne i "harmoni og respekt". Japansk teceremoni kan sammenfattes med fire ord, nemlig "harmoni, respekt, renhed, stilhed", hvilket gør det muligt for sig at blive en kulturel og kunstnerisk aktivitet, der kombinerer religion, filosofi, etik og æstetik.

Japan -tesætene er udsøgte, klassiske og elegante, og det er grunden til, at de er efterspurgt over hele verden. I Japan er tesæt et statussymboler, og man kan finde et andet design i hver husstand. Der er enorm samling af japanske tesæt i en række smukke stilarter og farver, som er velegnet til forskellige lejligheder. Formen og størrelsen af ​​japanske porcelænstetesæt gør det til et populært valg for mange. Vores tesæt roses for deres skønhed, styrke og fremragende kvalitet. Hvis du er te -elsker eller leder efter japansk tesæt, er disse japanske tesæt et smart valg. Alle vores japanske tesæt kommer i en smart præsentationsboks og ville give gode gaver.