Aunque Sado japonés se origina en China, tiene sus distintos personajes de Japón y un significado único. Arraigado en la vida diaria, el siro japonés es una actividad cultural y artística integral que combina comportamientos diarios, religión, filosofía, ética y estética.

La definición "Sado es un sistema cultural integral" planteado por un experto Hisamastu Shinichi ha ganado acuerdos universales. Otro experto Kuwada Nakaoya cree que "Sado ya no es solo el interés y el entretenimiento. Generado a partir de la cultura oriental, el siro japonés lo realiza completamente.

Requisitos de medio ambiente

El budismo es el fondo ideológico de Sado y Zen japonés es su núcleo. El pensamiento y la forma de Zen tienen un impacto en la mayoría de los sectores de la cultura japonesa, incluidos: arquitectura, jardín, música, caligrafía, arte matrimonial y diseño del edificio que en particular para el servicio Sado.

La casa de té japonesa consiste en salón de té, la habitación para el agua de la tienda, el porche y la carretera de lluvia (una carretera al aire libre) que conecta el salón de té y el porche. Está construido solo por suelo, arenas, madera, bambúes y otro material de construcción con su superficie sin pulir. Por lo tanto, la casa de té japonesa también se llama "cabaña" o la "sala de vacío". Existen muchas estructuras únicas en la casa de té japonesa, como la pared, poca entrada que requiere arrodillarse en ventanas de estructuras arquitectónicas desequilibradas que cerca de la parte inferior de la pared y las ventanas hechas por bambú.

Nicho. En su libro The Book of Tea, Okakura Tenshin afirma que "The Plain and Pure of Teahouse es una copia de Buddha Hall". Es necesario en cada casa de té y se cree que es divino. Después de ingresar a la habitación, la gente primero debe derribar antes del nicho para rendirle el máximo homenaje y leer la escritura de tinta de Zen budista y apreciar la flor de Tea.

La entrada que solo permite arrodillarse. La entrada tiene aproximadamente 73 cm de alto y 70 cm de ancho, hecha por dos tablas y medio usados, con riel de faja en el interior y la tapa de uñas apareció sin cubierta. Por lo tanto, no hay privilegio de que todos deben arrodillarse en la habitación para sentir el estado de olvidar su existencia terrenal.

Estructuras arquitectónicas desequilibradas. Desde la superficie hasta el interior, la casa de té muestra la belleza "desequilibrada" en todas partes, que refleja el taoísmo con las características zen budistas contenidas en el siro japonés. En las ideas del taoísmo y el zen, la verdadera belleza se adquiere a través de mentalmente. Teahouse está diseñada en el edificio temporal con un tiempo de uso fijo. Para el techo de paja y el material de construcción común hecho de delicado bambú. Es solo una cabaña en Moor o un refugio simple, que es como las malas hierbas que pueden volver a la naturaleza por sus bandas sueltas en cualquier momento y bambú sin sentido. Todo esto expresa la idea de incertidumbre.

Windows. Se crea una pequeña ventana para iluminación especial al permanecer un área no estampada. Hecho de listones y postes de bambú, la ventana hecha de bambú es más sólida que la ventana cerca de la parte inferior de la pared, se puede abrir más ampliamente. Cuanto más sean la casa de té, cuanto más sean las ventanas, aumentando la sensación abierta del espacio y también realizando ideas de Sado: "esforzarse por la armonía y la media".

Requisitos para beber

Al celebrar una fiesta en el té, todos tienen una idea de "solo reunirse esta vez" que realmente reflejan la "idea de incertidumbre" budista. La idea budista de incertidumbre insta a las personas a apreciar cada segundo y cosas en la vida. Con la creencia de "One Time in Life", los anfitriones y los invitados valoran a Sado y se dan cuenta de que la vida es como la espuma de té que se va en un brillo, de la cual las personas resuenan entre sí y se dan cuenta de que son una unidad integrada e interdependencia y y el rico de la vida.

El siro japonés está en una gran variedad. En la antigua tiempo, Sado consiste en té de la mañana, té de la tarde y té nocturno de acuerdo con el momento de la comida. Ahora hay siete ceremonia de té que incluyen té de la mañana, té de día, té del mediodía, té nocturno, té posterior a la comida, té temático y té temporal. Además, hay una ceremonia del té para el cierre y el cierre de un foro, para despedir, para disfrutar de la belleza de la nieve, para un invitado y un anfitrión, para buscar las hermosas flores y admirar la luna llena.

Antes de Tea Party, el anfitrión debe comprender a los invitados y compañías, preparando té fino, agua fina y flor de té, galletas de té y otros materiales alimenticios. El anfitrión debe limpiar el salón de té y su jardín relacionado (jardín de té). Si los invitados vienen con anticipación, deben sentarse en un cobertizo de jardín para apreciar el jardín y el diligente del anfitrión. Luego entran en la sala de té y toman asientos, que es el primer paso llamado "Sit primario". El segundo paso es el "carbón primario": apreciar la habilidad de carbón del huésped. Después de esto, el anfitrión ofrece algunas galletas de té. Los invitados van al jardín para descansar después de comer, que se llama "una posición de pie en el medio". Los más vuelven al salón de té nuevamente y toman asientos, que se llama "Último sentado". El último Sit es la parte más importante de Tea Party. En este paso, el anfitrión proporciona a los huéspedes té grueso, realiza carbón y proporcionan té delgado respectivamente. Más tarde, el anfitrión y los invitados se despiden el uno al otro, la fiesta del té ha terminado.

La ceremonia del té demuestra el proceso de beber té. Es una ceremonia especial cuando los japoneses dan la bienvenida a los invitados y una forma de arte clásico en Japón. Al probar el té, los japoneses pueden intercambiar ideas y profundizar sus relaciones.

La ceremonia del té no se trata simplemente de beber té en sí, sino que juega un papel en el intercambio de ideas. Además, tiene sus propios procedimientos y reglas estrictas, que incluyen ordenar, ofrecer, recibir, probar, entregar, selección y evaluación de conjuntos de té japoneses, así como los adornos en la casa de té. Todos estos aspectos seguirán ciertas reglas.

La ceremonia del té en Japón es ampliamente conocida en los hogares. Hay alrededor de 10 millones de personas que lo practican, lo que representa el 10% si la población total de Japón.

El té es más que una bebida en Japón; Es una forma de expresar pensamientos y sentimientos mientras bebe algo relajante. La ceremonia del té en Japón tiene protocolos diversos. Para los casos, el té debe estar completamente molido, los juegos de té japoneses se limpiarán limpios, los arreglos florales deberán considerar a las estaciones y a la reputación de los huéspedes, el estado social, la generación, la edad y la alfabetización cultural. La operación del anfitrión al hacer té será rápido y seguirá los estándares, además, debe tener un ritmo como la danza, una sensación de separado del mundo y ser preciso al mismo tiempo. Todos estos protocolos están diseñados para mostrar respeto a los invitados, que representan los espíritus de "armonía y respeto". La ceremonia japonesa del té se puede resumir por cuatro palabras, a saber, "armonía, respeto, pureza, tranquilidad", permitiéndose convertirse en una actividad cultural y artística que combina religión, filosofía, ética y estética.

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