Bien que le Sado japonais soit originaire de Chine, il a ses personnages distincts du Japon et sa signification unique. Enracinée dans la vie quotidienne, le Sado japonais est une activité culturelle et artistique complète qui peigne les comportements quotidiens, la religion, la philosophie, l'éthique et l'esthétique.

La définition "Sado est un système culturel complet" soulevé par un expert que Hisamastu Shinichi a remporté des accords universels. Un autre expert Kuwada Nakaoya estime que "Sado n'est plus l'intérêt et le divertissement simples. Elle est devenue standard et idéal de la vie et de la culture quotidiennes japonaises". Généré à partir de la culture orientale, Sado japonais l'exécute pleinement.

Exigences de l'environnement

Le bouddhisme est le contexte idéologique de la sado et du zen japonais est son noyau. La pensée et la forme de Zen ont un impact sur la plupart des secteurs de la culture japonaise, notamment: architecture, jardin, musique, calligraphie, art conjugal et conception du bâtiment qui en particulier pour le service SADO.

Le salon de thé japonais se compose de salon de thé, de la pièce pour le magasin, le porche et la route des pluies (une route en plein air) reliant le salon de thé et le porche. Il n'est construit que par le sol, les sables, le bois, le bambou et d'autres matériaux de construction avec sa surface sans polissage. Par conséquent, le salon de thé japonais est également appelé "chalet" ou la "salle de vide". De nombreuses structures uniques existent dans le salon de thé japonais, comme le mur, la petite entrée nécessitant des fenêtres à agences architecturales déséquilibrées qui près du bas du mur et des fenêtres fabriquées par le bambou.

Niche. Dans son livre, le livre du thé, Okakura Tenshin affirme que "la plaine et pure de Teahouse est une copie de Buddha Hall". Il est nécessaire dans chaque salon de thé et considéré comme divin. Après être entré dans la pièce, les gens devraient d'abord se pencher devant le créneau pour rendre leur hommage le plus haut et lire l'écriture à l'encre du bouddhiste Zen et apprécier la fleur du thé.

L'entrée qui permet uniquement de s'agenouiller. L'entrée mesure environ 73 cm de haut et 70 cm de large, fabriquée par deux planches et demie utilisées, avec du rail de ceinture à l'intérieur et un bouchon d'ongle est apparu sans couverture. Par conséquent, il n'y a aucun privilège que tout le monde doit s'agenouiller dans la pièce pour ressentir l'état d'oublier leur existence terrestre.

Structures architecturales déséquilibrées. De la surface à l'intérieur, la maison de thé montre la beauté "déséquilibrée" partout, qui reflète le taoïsme avec les caractéristiques zen bouddhistes contenues dans le sado japonais. Dans les idées du taoïsme et du zen, la vraie beauté gagne mentalement. Teahouse est conçu dans le bâtiment temporel avec un temps d'utilisation fixe. Pour le toit de chaume et le matériau de construction commun en bambou délicat. Ce n'est qu'une cabine à la lande ou un refuge ordinaire, qui est comme les mauvaises herbes qui peuvent retourner dans la nature pour ses bandes lâches à tout moment et le bambou dénué de sens. Tout cela exprime l'idée d'incertitude.

Les fenêtres. Une petite fenêtre est créée pour un éclairage spécial en restant une zone non plaquée. Fabriqué en lattes et en poteaux de bambou, la fenêtre en bambou est plus solide que la fenêtre près du bas du mur, peut être ouverte plus largement. Plus la maison de thé est petite, plus les fenêtres sont, augmentant la sensation ouverte de l'espace et effectuant également des idées SADO - "s'efforçant de harmonie et de méchant".

Exigences sur la consommation d'alcool

Lorsqu'ils tiennent un thé, les Japonais ont tous une idée de «ne rencontrer que cette fois» qui reflètent réellement l'idée bouddhiste de l'incertitude ». L'idée bouddhiste de l'incertitude exhorte les gens à chérir chaque seconde et les choses de la vie. Avec la croyance de "une fois dans la vie", les hôtes et les invités apprécient Sado et réalisent que la vie est comme la mousse de thé qui disparaît dans un scintillement, à partir desquelles les gens résonnent les uns avec les autres, et réalisent qu'ils sont une unité intégrée et une interdépendance et les riches de la vie.

Le sado japonais est dans une grande variété. Dans le temps ancien, Sado se compose de thé du matin, de thé de l'après-midi et de thé de nuit conformément à l'heure du repas. Maintenant, il y a sept cérémonies de thé, y compris le thé du matin, le thé de jour de jour, le thé à midi, le thé de nuit, le thé après le manteau, le thé à thème et le thé temporel. En outre, il y a une cérémonie de thé pour ouverte et près d'un forum, pour adieu, pour profiter de la beauté de la neige, pour un invité et un hôte, pour la recherche des belles fleurs et pour admirer la pleine lune.

Avant à Tea Party, l'hôte doit comprendre les clients et les entreprises, préparant du thé fin, de l'eau fine et des fleurs de thé, des biscuits à thé et d'autres matériaux de nourriture. L'hôte doit nettoyer le salon de thé et son jardin apparenté (jardin de thé). Si les clients qui viennent à l'avance, ils devraient s'asseoir dans un abri de jardin pour apprécier le jardin et le diligent de l'hôte. Ensuite, ils entrent dans le salon de thé et prennent des sièges, qui est la première étape appelée "SIT primaire". La deuxième étape est le "charbon primaire": apprécier la compétence de charbon de l'hôte. Après cela, l'hôte propose du biscuit à thé. Les clients vont au jardin pour se reposer après avoir mangé, qui s'appelle "une position au milieu". Les effectifs reviennent au salon de thé et prennent des sièges, qui s'appelle "Last Sit". Le dernier SIT est la partie la plus importante du Tea Party. Dans cette étape, l'hôte offre aux clients un thé épais, effectuer du charbon et fournir un thé mince respectivement. Plus tard, l'hôte et les invités se disent au revoir, le thé est terminé.

La cérémonie de thé montre le processus de consommation de thé. C'est une cérémonie spéciale lorsque les japonais accueillent les invités et une forme d'art classique au Japon. En dégustant le thé, les Japonais peuvent échanger des idées et approfondir leurs relations.

La cérémonie de thé ne consiste pas seulement à boire du thé elle-même, mais joue un rôle dans l'échange d'idées. En outre, il a ses propres procédures et règles strictes, ce qui comprend la commande, l'offre, la réception, la dégustation, le rétablissement, la sélection et l'évaluation des ensembles de thé japonais ainsi que les ornements de la maison de thé. Ces aspects suivront tous certaines règles.

La cérémonie de thé au Japon est largement connue dans les ménages. Il y a environ 10 millions de personnes qui le pratiquaient, représentant 10% si la population totale du Japon.

Le thé est plus qu'une boisson au Japon; C'est une façon d'exprimer des pensées et des sentiments tout en sirotant une chose relaxante. La cérémonie du thé au Japon a des protocoles divers. Pour les cas, le thé doit être entièrement broyé, les ensembles de thé japonais doivent être essuyés, la disposition des fleurs doit prendre des considérations aux saisons et à la réputation, au statut social, à la génération, à l'âge et à l'alphabétisation culturelle des clients. Le fonctionnement de l'hôte lors de la fabrication du thé doit être rapide et suivre les normes, en outre, il doit avoir un rythme comme la danse, une sensation de détachement du monde et être précis à la fois. Tous ces protocoles sont conçus pour montrer le respect des invités, représentant les esprits de "l'harmonie et le respect". La cérémonie du thé japonais peut être résumé par quatre mots, à savoir "l'harmonie, le respect, la pureté, le calme", ​​se permettant de devenir une activité culturelle et artistique combinant la religion, la philosophie, l'éthique et l'esthétique.

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